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Um homem e o seu filho saltam de paraquedas todos os dias, da sua casa fria e vertiginosa presa no alto de um precipício, para se deslocarem à aldeia que se situa na planície abaixo, onde vendem o gelo que produzem durante a noite.

A man and his son parachute out every day and jump from their cold and dizzyingly high house perched atop a cliff, to get to the village located on the plane below, where they sell ice that they produce during the night.

O aumento do plástico nos mares tem como consequência a entrada dos polímeros na cadeia alimentar. A cachupa, prato típico de Cabo Verde, sofreu também alterações nos seus ingredientes.

The increase in plastic in the sea has led to polymers entering the food chain. Cachupa, a typical dish from the Cape Verde islands, has also seen its ingredients modified.

“Nós” é uma curta-metragem de animação, que mistura várias técnicas de Stop Motion, propondo uma viagem pela condição humana em conflito. A guerra, a solidão, a natureza, as travessias, os sonhos caídos são alguns dos aspetos recorrentes neste poema animado sobre papel.

“Nós” (Us) is a short animation that mixes several Stop Motion techniques on a journey through the human condition in conflict. War, solitude, nature, voyages, broken dreams, are some of the recurring topics in this animated poem on paper.

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Por entre um barulho ensurdecedor de motosserras, lenhadores cantarolam alegremente enquanto abatem árvores que serão usadas para decoração num desfile de moda. Cartoon satírico contemporâneo, sob a forma de uma tragicomédia musical burlesca, leva-nos a um remoinho delirante de reações em cadeia tão caóticas quanto grotescas.

In a deafening noise of chainsaws, loggers happily humming as they cut down trees to be used as decor for a fashion show. A contemporary cartoon satire, in the form of a burlesque action musical tragicomedy, leads us into a delirious whirlwind of chain reactions as chaotic as they are grotesque…

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THE SAUSAGE RUN, filme de animação de 10 minutos, conta a história trágica de um cordeirinho com a ajuda de diversos Zootrópios, livremente baseado no conto de Grimm, “O Capuchinho Vermelho”. Aqui, trocam-se os papéis dos humanos e dos animais. As personagens humanas no filme são representadas como animais antropomórficos. O animal da história, o lobo mau, é aqui um ser humano. A família do “Capuchinho Vermelho” consiste na mãe ovelha, o cordeiro como “Capuchinho Vermelho” e um avô ovelha. O lenhador e a sua mulher são cães com uma predileção por salsichas. O lobo, um talhante, é um homem com um problema grave – já se lhe acabou a carne. A história decorre com a utilização de Zootrópios, que são dispositivos óticos históricos e bastante rudimentares que apresentam sequências de imagens desenhadas em movimento. É uma invenção que remonta ao século XIX e uma precursora da tecnologia cinematográfica.

The 10-minutes cartoon film THE SAUSAGE RUN tells the tragic story of a little lamb with the help of multiple Zoetropes, loosely based on the well-known Grimm’s fairy tale ‘Little Red Riding Hood’. The roles of the humans and animals are exchanged. The human characters in the film are depicted as anthropomorphous animals. The animal in the story, the big bad wolf, is here a human being. ‘Little Red Riding Hood’s family consists of the mother sheep, the lamb as ‘Little Red Riding Hood’ and a grandfather sheep. The forester and his wife are dogs with a soft spot for sausages. The wolf, a butcher, is a man with a serious problem - he has run out of meat. The story takes place in Zoetropes, which are historical optical and rather primitive devices that display sequences of drawn images in motion. It’s an invention from the 19th century and a forerunner of film technology.

Esta é a história de Monty, uma criatura escura, irrequieta, mas adorável, que navega num riacho pela primeira vez num barquinho de papel, em que as margens lhe vão proporcionando diversas aventuras.

This is the story of Monty, a dark, restless but adorable creature, who navigates a stream for the first time in a paper boat, with the banks providing several adventures.

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Quando Bruno Carnide era mais novo, a mãe sentava-o ao colo e dizia-lhe que, todos os dias, as mantas voavam para fora do mar, centenas delas! A imaginação, munida de técnicas de animação que usurpam as cores suaves da aguarela, conduziram o realizador a muitas aventuras.

When Bruno Carnide was younger, his mother sat him down on her lap and told him, every day, that giant manta flew out of the sea, hundreds of them! His imagination, furnished with animation techniques that usurped the soft watercolours, led the director on many adventures.

Esta curta-metragem narra em primeira pessoa a biografia de uma rua chamada Aurora. Como via do centro antigo de São Paulo, Aurora é uma testemunha concreta da cidade. A sua compreensão do tempo e da vida é diferente da nossa, e as suas observações e sentimentos em relação às pessoas vão mudando conforme o tempo passa.

This short film narrates the biography of a street called Aurora in the first person. As a road from the old centre of São Paulo, Aurora is a concrete witness of the city. Its understanding of time and life is different from ours, and its observations and feelings in relation to people change as time goes by.

A associação “Emmen am See” imagina uma área de lazer com um lago no lugar da instalação militar em Emmen. Neste filme criámos a nossa própria visão colorida do lago.

The association “Emmen am See” imagines a recreation area with a lake in place of the local military area in Emmen. In this film we created our own colourful vision of the lake.

Antay (12 anos) tem uma equipa de futebol juntamente com os seus amigos Pedro (12 anos) e Ayelén (11 anos), na zona mais a norte do Chile, a meio do deserto de Atacama, que tem sido assolado por secas. À medida que o tempo passa e a situação piora, algumas famílias começarão a abandonar a cidade, o que significa que a equipa de futebol de Antay e dos seus amigos estará em risco de acabar. Enquanto a sua mãe se junta a outras mulheres da cidade para protestarem e enfrentarem a ameaça ambiental, deparar-se-á com a perda e a transformação do seu ambiente para sempre.

Antay (12) has a football team alongside his friends Pedro (12) and Ayelén (11) in a town in the northernmost side of Chile, in the middle of Atacama desert, which has been struck by droughts. As time goes on and the situation gets worse, some families will start to leave the town, meaning that Antay and his friends’ football team is in risk of breaking up. While her mother organizes with other women of the town in order to protest and stand up against the environmental threat, Antay will face the loss and transformation of his surroundings forever.

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«Esta história é sobre um processo artístico, alimentado pela beleza e fragilidade da natureza, impulsionado pela pesquisa científica, reorientado pelo destino…» Verão de 2020. Marine Chesnais, coreógrafa e dançarina contemporânea, viaja para a Ilha da Reunião para encontrar baleias-corcundas. Destas interações no azul profundo nasceram danças improvisadas, que serão terreno fértil para a sua próxima criação. Este filme, filmado em apneia, é uma viagem coreográfica e hipnótica que nos leva ao mundo subaquático, sustendo a nossa respiração, seguindo os passos deste projeto original. Mostrando-nos o processo de encontrar um animal selvagem no seu habitat natural, Living on the Threshold pergunta o que acontece em nós neste espaço de relacionamento em que não conseguimos controlar nada – exceto a nossa abertura para o que possa suceder – e questiona o nosso modo de habitar a Vida.

«This story is about an artistic process, fuelled by nature’s beauty and fragility, boosted by scientific research, redirected by fate… » Summer 2020. Marine Chesnais, choreographer and contemporary dancer, goes to Reunion Island to meet humpback whales. Danced improvisations were born from these interactions in the big blue, which will be the fertile ground for her next creation. This movie, shot on breath-hold, is a choreographic and hypnotic journey taking us underwater, holding our breath, following the footsteps of this original project. By showing us the process of encountering a wild animal in its natural habitat, Living on the Threshold asks what is happening within us in this space of relationship where we cannot control anything – except our openness to what might happen – and questions our way of inhabiting Life.

Os habitantes desta zona de Havana chamaram-lhe “terra de águas”: Guanabacoa. Uma viagem musical da nascente à foz de um rio que revelará algumas maravilhas e monstros com os quais vivemos.

The natives of this area of Havana called it “land of waters”: Guanabacoa. A musical journey from the source to the mouth of a river that will reveal some wonders and monsters with which we live.

Elettra, uma excêntrica apresentadora de TV rodeada por uma equipa incompetente, faz uma reportagem sobre a história de quatro inquilinos solitários que, após um apagão no meio do verão, criaram a invenção do século.

Elettra, an eccentric TV host surrounded by an incompetent crew, reports the story of four lonely tenants that after a blackout in the middle of summer, have created the invention of the century.

Um homem escreve cartas durante a pandemia. Passa os seus dias numa mata que cresceu sobre as ruínas de uma antiga fábrica. Ao recordar a infância, reflete sobre as transformações por que passou a cidade, a assepsia e o aumento das medidas de controlo. A pausa permitiu-lhe descobrir uma grande variedade de vida vegetal e animal perto de sua casa. No coração da mata, entre plantas autóctones, exóticas e invasoras que coabitam, onde novas aves chegam todos os dias, faz descobertas improváveis, desenvolve novas teorias ecológicas e reflete sobre o futuro.

A man writes letters during the pandemic. He spends his days in a grove that grew in the ruins of an old factory. As he recalls childhood, he reflects on the transformations the city went through, the asepsis and control that grew. The break allowed him to discover a wide variety of plant and animal life near his home. At the heart of the grove among autochthonous, exotic and invasive plants that live together and new birds that arrive every day he makes the most unlikely discoveries, develops new ecological theories, and reflects on the future.

Uma criança, uma rapariga de 10 anos, assiste à morte do seu pai em resultado do ataque de um animal ferido. A rapariga está frente a frente com o predador. Sabe que as pessoas estão à sua procura, mas é um longo caminho até ao sinal de fogo e só há uma bala na sua arma.

A child, a 10-year-old girl, witnesses her father’s death as a result of an attack of a wounded beast. The girl finds herself one to one with the predator. She knows that people are searching for her, but it’s a long way to the signal fires and there is only one bullet in her gun.

Os últimos anos ficaram globalmente marcados por uma pandemia… e, a um nível pessoal, por uma horta. Quando sair de casa não era aconselhável, as sementes tornaram-se indispensáveis. E assim cresceu, cada vez mais e melhor, a horta em redor da qual decorrem as vidas das nossas protagonistas, em casa. Amaia e Carmen são, juntamente com os seus animais domésticos, as personagens desta história em que o mundo vegetal desempenha o papel principal.

The last few years have been marked globally by a pandemic… and on a personal level by a vegetable garden. When leaving the house was not advisable, seeds became imperative. And so grew, more and better, the garden around which our protagonists lives happen at home. Amaia and Carmen are, together with their pets, characters of this story starring the vegetable world.

O canto gutural ou “kai” é uma tradição musical única dos povos indígenas da Sibéria. Esta canção reflete a alma do território Altai, na extremidade sul da Sibéria, a sua beleza e misticismo.

Throat singing or “kai” is a unique musical tradition of the indigenous peoples of Siberia. This song reflects the soul of the Altai Territory, the southern edge of Siberia, its beauty and mysticism.

No “Verão Negro” de 2019/2020 a Austrália passou pela pior onda de incêndios florestais da sua história. O satélite meteorológico Himawari-8 observou esta catástrofe a grande distância. Para este documentário animado experimental, foram processados terabytes de dados de satélite com algoritmos especialmente desenvolvidos, combinando luz visível e medições por infravermelhos com deteção de calor. Animadas, as imagens obtidas formam um fluxo hipnótico, documentando a catástrofe como nunca tinha sido antes vista. O trabalho é apresentado como um filme curto ou uma instalação vídeo multicanal.

In the “Black Summer” of 2019/2020, Australia had some of the worst bushfires in its history. The meteorological satellite Himawari-8 observed this catastrophe from the far distance. For this experimental animated documentary, terabytes of satellite data were processed with specially developed algorithms, combining visible light and infrared measurements with heat detection. Animated, the rendered images form a hypnotic stream, documenting the catastrophe like never seen before. The work is presented as a short film or a multi-channel video installation.

Mona precisa de ir às compras. Cá está ela no supermercado, e tudo é de plástico.

Mona needs to do her shopping. Here she is supermarkets, everything is plastic.

Ela aproxima-se de nós. Ela vem na nossa direção. Ela move-se connosco. Ela persegue-me. Já não consigo mover-me com ela. Nunca mais verei o seu belo horizonte. Não quero ficar sem a sua fresca aragem matinal. Ela deu-me tudo. Ela é o mar. Ela avança na direção da cidade de Saint-Louis, a “Veneza do Sul”, na qual alguns distritos, Guet Ndar e Ndar Toute, situados entre o mar e o rio, estão em risco de desaparecer, tal como Ndoud Baba Diéye, uma ilha nas proximidades…

She moves towards us. She moves against us. She moves with us… She is chasing me. I can no longer move with her. I will no longer see her beautiful horizon. I don’t want to miss her fresh morning air. She has given me everything. She is the sea. She advances on the city of Saint Louis, the “Venice of the South”, of which certain districts, Guet Ndar and Ndar Toute, enclosed between the sea and the river, are in danger of disappearing, just like Ndoud Baba Diéye, an island in the vicinity…

23 anos após os bombardeamentos na Sérvia em 1999, a utilização de bombas de urânio empobrecido e a destruição de fábricas de produtos químicos pela NATO, a equipa deste documentário em forma de road movie viaja em busca de sobreviventes do genocídio ecológico, enquanto a água, o ar e a terra permanentemente poluídos continuam a envenenar…

Este filme é categoricamente crítico do sentido de injustiça que resulta do poder ilimitado dos grandes sobre os pequenos. A história do filme procura libertar uma pessoa do fardo pesado da impotência e do vazio. E consegue oferecer esperança!!!

A atitude de desigualdade magoa profundamente as pessoas em todo o mundo e questiona o facto daqueles que se acham no direito de julgar os pequenos e “desobedientes”. A principal suspeita é a NATO, constituída pelos países mais poderosos do mundo. Cresce a desconfiança, ninguém apresenta desculpas e ninguém paga os danos cometidos, mas permanecem em silêncio e consideram-se intocáveis.

23 years after the bombing of Serbia in 1999, the dropping of depleted uranium bombs and the destruction of chemical plants by NATO pact, the team of this documentary road movie travels in search of survivors after the ecological genocide, while permanently polluted water, air and land continue to poison… This film is emphatically critical of the sense of injustice that results from the unlimited power of the great over the small. The film’s story seeks to free a person from the heavy burden of helplessness and nothingness. Does it offer hope!!!

The attitude of inequality deeply hurts people all over the world and raises the question of who takes it for granted the right to judge the small and “disobedient”. The main suspect for that is the NATO pact, which consists of the most powerful countries in the world. Distrust is growing, no one apologizes, pays damages, but just keep quiet and consider themselves still untouchable.

Nascido de uma reflexão sobre os problemas climáticos atuais, Gaïa é um filme curto e poderoso que narra os erros por nós cometidos no passado e que nos convida a agir. Gaia, uma alegoria da Terra representada por uma mulher, é a personagem central deste filme. Tecnicamente apoiado num importante movimento retrospetivo em plano sequencial, o filme ilustra a reconstrução histórica que levou ao desastre ecológico por nós atualmente vivido. Mostra, especificamente, o excesso de consumo de todos, com cada vez mais produtos alimentares transformados, embalagens de plástico nocivas, ou a criação intensiva de gado e a pesca intensiva.

Born from a reflection on current climate issues, Gaïa is a powerful short film that relates our past mistakes and invites us to act. Gaia, an allegory of the Earth represented by a woman, is the central character of the film. Technically supported by a significant backward travelling movement in sequence shot, the film illustrates the historical reconstruction that led to the ecological disaster we are currently experiencing. It shows in particular the overconsumption of all, with increasingly processed food products, abusive plastic packaging, or intensive breeding and fishing.

Mais informação: aqui.

Basilio já se habitou à falta de água, à prepotência da autoridade, ao sofrimento e solidão gerados pela corrupção. Está encurralado, como muitos outros, pelo sistema que impera no local onde vive.

Basilio has become accustomed to the lack of water, to the abuse of authority, to the suffering and loneliness that corruption generates. He is trapped, like many others to the system that reigns where he lives.

ccc

Nos últimos 25 anos, milhares de habitantes e visitantes de Maui voluntariaram-se para proteger Auwahi, uma floresta nas encostas voltadas a sotavento do vulcão Haleakela. Graças aos seus esforços, Auwahi passou de uma “floresta museu”, onde havia algumas árvores seculares e ancestrais numa pastagem para vacas, para uma floresta jovem e vibrante onde uma parte crucial da biota do Hawai tem o seu santuário.

For the past 25 years, thousands of Maui’s residents and visitors have come to volunteer at Auwahi, a storied forest on the leeward side of Haleakela volcano. By their efforts, Auwahi has gone from being a “museum forest”, a handful of centuries-old ancestor trees in a cow pasture, to a vibrant young forest where a critical part of Hawai’s biota has sanctuary.

Embora todas as pessoas da sociedade encorajem a criança a vingar-se, ele sabe que dar vida é muito mais bonito do que a vingança.

Although all the people of the society encourage the child to take revenge, but he knows that giving life is much more beautiful than the revenge.

Este filme reúne as histórias de comunidades piscatórias individuais em todo o mundo. Destaca as relações profundas entre estas comunidades e o oceano, como fonte dos seus meios de subsistência. Nestas regiões, os pescadores compreendem os ritmos do oceano e o desequilíbrio causado pela sobrepesca industrial que recorre a métodos insustentáveis. Em contrapartida, propõem um futuro alternativo, mais sustentável. Um futuro equilibrado com a natureza.

This film unites the stories of one-by-one fishing communities around the world. It highlights the deep relationships between these communities and the ocean, as the source of their livelihoods. Fishers in these regions understand the rhythms of the ocean and the imbalance caused by industrial overfishing with unsustainable methods. Instead, they present an alternative, more sustainable future. A future in balance with nature.

Ativistas ambientais, que se fazem passar por representantes da gigante petrolífera Total, encenam uma conferência de imprensa satírica para apresentarem “RéHabitat”, um plano para salvar animais do Oleoduto da África Oriental, mudando-os para habitats “mais sustentáveis” em França. Recorrendo ao humor e à brincadeira, expõem um desastre ecológico e humanitário mortal.

Trickster environmental activists pretending to be oil behemoth Total stage a satirical press conference to introduce “RéHabitat,” a plan to rescue animals from the East African Oil Pipeline by relocating them to “more sustainable” habitats in France. Using humour and mischief, they shed light on a deadly ecological and humanitarian disaster.